Bajada a Bases

Este blog estaba pensado hace mucho tiempo, de alguna manera quería disponer de un espacio donde colocar algunas ideas, modestas siempre, sobre política, cultura y sindicalismo. Muchas cosas pasan en el mundo sindical, las que aparecen en los medios generalmente tienen que ver con una sola dimensión, la queja, la marcha, pero curiosamente, lo sindical no se agota alli. No se trata sinceramente de asumir un tono grave, serio y pontificar acerca de los trabajadores y trabajadoras organizados; sino de contar con un espacio donde compartir " una colaboración pletórica de discusiones " como decía Luckacs. Todos son bienvenidos y bienvenidas. Ah, claro, no tenemos ninguna pretensión académica, acerca de alguna verdad objetiva o científica. pero tampoco somos neutrales. El que escribe es sindicalista y desde allí tratamos con honestidad y rigurosidad, entender lo que pasa dentro y fuera del mundo laboral.

Tratar de entender la historia social del país desde una mirada que pone el acento en aquellos hechos y actores que Mariátegui no conoció es una invitación provocadora pero ciertamente, responde al más genuino espíritu mariateguista de entender la realidad de manera honesta, rigurosa y optimista. Hay tres ejes centrales que marcan la historia social del sindicalismo peruano y que en buena cuenta explican tanto la crisis como la solución de la misma. La Guerra Fría; el reformismo militar y el poscomunismo actual. No queremos hacer un recuento histórico de lo ocurrido desde la temprana muerte del Amauta hasta nuestros días, sino simplemente destacar algunos hitos que cruzan tanto la historia contemporánea, como la organización y constitución del sindicalismo en nuestro país. Pondremos acento en el contexto general de cada periodo; el desarrollo del sindicalismo peruano en dicho periodo y la constitución de diferentes “generaciones” de sindicalistas. Aquí entendemos “generación” en su s

Los últimos años han significado un conjunto de cambios en el mundo del trabajo. Los procesos de flexibilización, dispersión geográfica y tercerización de la fuerza laboral han recompuesto las relaciones en el mercado laboral. El tradicional ejercito industrial del capitalismo nacional, cede paso a un conjunto más heterogéneo de trabajadores asalariados donde los lazos de solidaridad se hacen más difíciles de establecer. La izquierda tiene en este proceso de cambio un deber fundamental. Como sabemos, la relación entre la organización política y los sindicatos requiere de una muy profunda renovación que vaya más allá de esquemas simples de subordinación o modelos vanguardistas que han demostrado históricamente sus límites y defectos. Reencontrar nuestro lugar dentro del sindicalismo clasista es el principal deber de los izquierdistas en la CGTP. Animar y fortalecer el proceso de reestructuración, en una perspectiva de poder para la clase, que entregue a los trabajadores

Vivimos una mentira. La mentira de creernos libres cuando no lo somos, la mentira de creernos informados cuando lo que ocurre en el mundo y en nuestro país es sistemáticamente manipulado y filtrado por intereses ajenos. La mentira de creernos de izquierda o derecha cuando solo existen las mismas políticas matices más, matices menos. La verdad, la desoladora verdad es que el actual desorden de las cosas esta regido por el capital y sus funcionarios oficiales y oficiosos. Es el dinero y su búsqueda, el criterio de verdad que justifica guerras, intervenciones o pronunciamientos. Palabras como libertad, justicia, solidaridad han perdido todo sentido para un número cada vez mayor de hombres y mujeres. Y frente a esto, la critica, la capacidad de indignación y tratar de pensar mas allá de unas fronteras definidas por un “deber ser” impuesto por el capital, esta ausente en nuestro medio. Vivimos en un mundo donde todos, absolutamente todos los derechos humanos son violados de manera reg